Историческая основа народного танца «Пончжукчхум» и его изобразительная особенность

На вершине бамбукового шеста, превышающего рост двух человека, поставили тари из соломы (плетенный круглый предмет для ношения тяжестей на голове), на его конце вставили десятки длинных перьев фазана, затем на них повесили 8-12 длинных тканей. Это и назывался пончжук.

Ленту пончжука делали как из ткани пяти цвет, так и из белой ткани. Для них была использована тонкая, хорошо развевающаяся ткань, как шёлк и тонкая ткань из рами.

Игра в пончжук проводился и во время народного праздника, в том числе 15 января по лунному календарю, с желанием богатого урожая и хорошего улова.

В игре в пончжук особо примечателен «Пончжукчхум»(танец), исполняемый с душой рыбаков, желающих и празднующих богатый улов.

В праздник 15 января по лунному календарю игра в пончжук состоится на широковатом песчаном берегу моря. В этот день ранним вечером под звучанием национальных музыкальных инструментов исполнителей собираются рыбацкие поселения в праздничном наряде.

Когда собираются люди, сначала запевала бросается в центр танцевальной площадки, где установлен пончжук, и запевает «Пончжук тхарён» (народная песня).

Люди поют в ответ на звонкое пение запевалы, а рыбаки с большим удовлетворением танцуют.

В разгаре игры песен и танцев молодые рыбаки собираются в центре танцевальной площадки, куда поставлен пончжук, берут за его ленты, исполняют «Пончжукчум», тем самым поднимают настроение игры.

Рыбаки берут за ленту пончжука, потом ее бросают. Так и исполняют «Пончжукчум».

По мере ускорения темпа музыки танцующие по такту под камланье энергично разбрасывают ленту пончжука и кружатся, образуя круг.